Мастера беримбау

Некоторых местре помнят прежде всего за беримбау: как они на нём играли, как его делали или как записали токи под известными именами. Эта страница — про четверых из них и про региональный диск тех же лет.

Игроки и мастера инструмента

Toque Play нужен, чтобы играть эти токи на настоящем беримбау. Местре Бимба здесь потому, что его Curso de Capoeira Regional стоит рядом с другими ранними дисками. Местре Пастинья, покровитель капоэйры Ангола, фигура другого рода, и отдельного портрета на этой странице у него нет.

Местре Парана

Освальдо Лисбоа дус Сантус (25 сентября 1922, Салвадор — 7 марта 1972, Рио-де-Жанейро), известный как местре Парана, был местре капоэйры и музыкантом. CapoeiraWiki называет его одним из сильнейших беримбауистов своего поколения. Капоэйре он учился в салвадорском Алту-дас-Помбас у местре Антониу Корро, в 1940-х переехал в Рио среди первых баиянцев своего поколения, кто там осел, и основал Conjunto Folclórico de Capoeira São Bento Pequeno. Плотник, он сам делал беримбау: струны в оплётке, дерево под лаком.

В 1963 году CBS выпустила Capoeira – Mestre Paraná, одну из первых коммерческих пластинок капоэйры. Три дорожки — инструментальные токи São Bento Grande, São Bento Pequeno и Angola; четвёртая — корридо «Avise a meu Mano». CapoeiraWiki отмечает, что он единственный местре капоэйры с карточкой Ordem dos Músicos do Brasil именно как беримбауист, и ведёт позднюю риоскую линию от его ученика местре Минтириньи к местре Паулану из Grupo Muzenza.

Местре Валдемар

Валдемар Родригес да Пайшан (22 февраля 1916 — 1990), известный как местре Валдемар или Валдемар да Либердаде, держал открытую воскресную роду в сарае в Корта-Брасу, позже район Либердаде в Салвадоре. CapoeiraWiki называет эту роду одним из главных мест встречи баиянских капоэйристов: она была открыта игрокам разных стилей. В интервью, на которое ссылается вики, он говорил, что начал красить беримбау. Изготовление и продажа инструментов стали частью его заработка.

Этнографы записывали беримбау на его роде: Энтони Лидс в 1951–52 годах и Симона Дрейфус в 1955-м. Он среди беримбауистов в фильме Vadiação (1954). Cais da Bahia ставит его рядом с местре Пастиньей и местре Бимбой среди тех, кто играл капоэйру, которую позже назвали капоэйрой Ангола. В середине 1980-х он записал диск с местре Канжикиньей. На снимке — городская статуя на Arena da Capoeira в Салвадоре, не фотография при его жизни.

Бронзовая статуя местре Валдемара с беримбау на Arena da Capoeira в Салвадоре.

Статуя местре Валдемара на Arena da Capoeira в Салвадоре, с беримбау.

Фото: Malikss19, 2024. CC BY-SA 4.0. Wikimedia Commons.

Местре Канжикинья

Вашингтон Бруну да Силва (1925–1994), известный как местре Канжикинья, играл на беримбау по-своему: держал его в правой руке на уровне груди, палочка в левой. CapoeiraWiki пишет, что он был контра-местре в академии местре Пастиньи, не будучи его учеником, а потом открыл свою. Анголу и Regional он считал разными ритмами, а не враждующими верами. Cais da Bahia приводит его слова в том смысле, что он капоэйрист и что игра идёт за током: медленный ток — спокойнее игра, быстрый — быстрее. Там же сказано, что некоторые исследователи приписывают ему ток Samango. В середине 1980-х он записал диск с местре Валдемаром.

Газетная фотография местре Канжикиньи с беримбау.

Местре Канжикинья с беримбау. Фотография в газете A Tribuna, 11 августа 1984 года.

A Tribuna, через Национальную библиотеку Бразилии. Общественное достояние как документальная фотография, сделанная в Бразилии до 1998 года. Wikimedia Commons.

Местре Траира

Жуан Рамус ду Насименту, известный как местре Траира, учился у местре Валдемара и держал роду в Либердаде. CapoeiraWiki помнит его музыкальность и жёсткую игру. В Vadiação (1954) он указан на пандейру, а Валдемар — среди беримбауистов. В 1962 году он участвовал в LP Capoeira da Bahia на лейбле Xauã вместе с местре Кобринья Верде и Гато Прето — это один из ранних музыкальных документов капоэйры в Баие.

Три ранние пластинки и региональный LP Бимбы

CapoeiraWiki ставит рядом три ранние коммерческие пластинки: Curso de Capoeira Regional местре Бимбы (1962), компакт CBS местре Параны (1963) и Capoeira da Bahia местре Траиры. Та же энциклопедия называет Бимбу отличным певцом и беримбауистом. Capoeira Shop пишет, что региональный LP, вышедший с брошюрой в начале 1960-х, называет на обложке семь токов, в том числе São Bento Grande, Cavalaria, Banguela, Santa Maria, Idalina и Amazonas. Школы не играют один и тот же рисунок под каждым именем.

Бронзовая статуя местре Бимбы с беримбау на Arena da Capoeira в Салвадоре.

Статуя местре Бимбы на Arena da Capoeira в Салвадоре, с беримбау.

Фото: Malikss19, 14 сентября 2024. CC BY-SA 4.0. Wikimedia Commons.

Мастерская после Валдемара

Беримбау продолжали делать и после того поколения. CapoeiraWiki описывает местре Олаву (Олаву Пайшан дус Сантус, родился в 1942) как игрока и мастера, который начал в 1958 году и перенял конструкцию у местре Валдемара, включая стальную струну и крашеные кабасы. В мае 2021 года штат Баия дал ему звание Mestre Artesão вместе с местре Луа Растой.

Практиковать токи

На ранних дисках стоят эти имена. В Toque Play их играют на настоящем беримбау: браузер оценивает высоту и время, а звук остаётся на вашем устройстве.

Источники

Текст пересказывает эти страницы: